B O D 24 ¿Quién es Jesús?
A lo largo de la historia tenemos
varias imágenes de quién fue realmente Jesús. San Marcos a mitad de su
evangelio cambia de tono, de uno glorioso a un tono sombrío revelando, así, lo
distinto que es la lógica de Dios al de los hombres. Podemos saber cosas que
nos hacen ser más cultos, más ricos, más de todo pero lo importante es que hay
algo que le podrá dar unidad y sentido a todo eso, ese algo es sin duda el
dueño de todo manifestado en Cristo, Jesús.
Estamos en el año 2012 de la era
cristiana, la historia aun no ha terminado de responder a la pregunta del
evangelio. Jesús ¿ha sido incomprendido?
¿Silenciado? ¿Olvidado? ¿Abandonado a la soledad? Lo cierto es que se sigue
escribiendo algo sobre Jesús. Hay desenas de miles de personas que lo dejan
todo por su causa. Hay tantos que mueren por él. ¿Qué es, a qué nos llama, qué hacemos? El que
no respondió, no vivió. Si es lo que dice que es la imagen del hombre es
distinto, cambia, es más importante de lo que creemos. El conocerlo pone en
fuego nuestra existencia, nuestra vida depende de nuestra respuesta a él que es
el camino, la verdad y la vida.
Las primeras comunidades dieron
su testimonio de fe. Desde la fe nos cuentan en los evangelios como
catequistas, no es que se inventen cosas, ellos no inventan nada. Jesús es
mucha cosa para ser abarcado en una persona, en una vida, en una generación. Hoy
los humanos somos cortos y estrechos de vista, y queremos ver la realidad
entera con nuestro pequeño microscopio de nuestra experiencia. En las primeras
comunidades Jesús era una dramática esperanza, su vuelta era necesaria. Los
mártires veían a Cristo ensangrentado y deseaban unirse con esa fe llameante.
Posterior a los mártires se dan grandes
disputas teológicas, se trata de penetrar en los más grandes misterios de Dios.
El Dios Bizantino Pantocrátor, un juez terrible casi aterrador.
El Dios medieval como el caballero
ideal que busca la justicia a espada. Luego se convierte en rey que causa
admiración y temor más que amor. Es utilizado más que seguido. Es aquí donde surge
el humilde, pobre y alegre de Asís.
Las reformas: en la protestante Jesús
es el salvador de la catástrofe de las almas en el mundo, en la católica los
santos quieren entrar en las entrañas de Cristo, se descubren como una nada
ante lo todo, le rinden toda su obediencia, lo consideran su amigo incomparable.
El s. XIX con la razón critica
dicen que es un sueño, que no existe o que es un mito, que es la encarnación
del sentimiento religioso y amor al pobre, las visiones que no tienen asidero
son como si no existieran, no es posible
el diálogo. La postura más peligrosa es la rebajadora que dice que fue un
hombre idealista, un revolucionario. Se acentúan aspectos humanos sin historicidad,
separan vida y doctrina, pero olvidan que los evangelios son hechos verdaderos.
Luego surgen los apologetas
diciendo que Cristo está vivo, aparece como súper estrella, el guerrillero, el buscador
de la justicia. Son caricaturas de un Hombre como nosotros y un Dios como Dios,
su vida es un misterio, como el misterio de la unidad.
Después
de todo Jesús formó unos discípulos y lo sigue haciendo va apasionando, dando sentido,
valentía, fortaleza, descanso y salvación a sus hermanos.
El Espíritu Santo actúa por medio de los carismas, Él habita en el mundo y en cada persona, Él
va inspirando, iluminando, guiando y cuidándonos. Él nos mantiene unidos en la rica
diversidad de culturas. 
